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止于至善(共9篇)

时间:2020-02-27 15:35:59 来源:文秘知识 点击:

篇一:止于至善

礼记,大学中的 在止于至善中的止是啥意思

  止:达到
  至:最,极.达到极完美的境界.
  止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求

篇二:止于至善

追求卓越,止于至善 出于哪儿
我们的校训 追求卓越,止于至善
请问出自哪儿

“臻于至善”源自《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,是一种古已有之,奉行者甚众的事业理念,是一种以“卓越”为核心要义的境界追求.
“止”是“到达”的意思.“臻”也是“到达”的意思,同时“臻”还有“不断趋向、不断接近”的意思,用“臻”取代“止”表达了一种不断进取,不断超越,永不停息的精神.“至善”,即最完善、完美的“理想境界”.“臻于至善”昭示的是一种永不止息、创新超越的“进取”心态,是一种对完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神.

篇三:止于至善

上善若水 止于至善 什么意思?

【止于至善】

最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.【止于至善】

篇四:止于至善

事止于至善则业就 心止于至善则德成的意思?

至善,一方面说是思想修养的及至,也就是仁爱的善,道德的善;另一方面也可以说是完美、完善、无可挑剔.
从处事来说,做一切事情都需要做到完美无缺,“止于所当止”这句话从论事上说,就是做事做到终结,做到真正的完成,知道做到什么地步,知道怎样去做,这样才可以“止”.
从为人来说,做人需要有自身的品德规范和要求,有人生目的价值的追求,不同的人有不同的生活环境,不同的身分有不同的努力方向,而殊途同归最后要实现的,都是成为一个完善的有品格的“人”.
我们自己的心需要有归属,有正见,有正义,而后才能够成就一番事业,现代的话讲叫做人要有理想有追求,古代的话讲叫做成为君子才能修、齐、治、平.君子之道就是从自我的心的修养开始.所以《大学》说,欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.

【止于至善】

篇五:止于至善

哪位先生解释一下“心无所住”与“止于至善”的关系?

“心无所住”应出自《金刚经》中的“应无所住而生其心”.
因众生处处著相,相多故心亦多,心多即不能清净,心不清净,即不能悟得实相真心.故学佛人欲悟实相真心,即要放下一切,则一切不住,真心自见,即是道心.道从心生,心由道见.讲到究竟,这一个道字,也不可说.所谓言语道断,心行路绝.此理微妙,初学人不易领悟.佛要人领悟实相无相,离念即是真心,故说“应无所住”.佛又要人领悟起用之妙,故又方便说“而生其心”,“应无所住,而生其心”二句,看来似觉矛盾,其实就是如是.
“止于至善”语出《四书·大学》首句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,意指通过不懈努力,以臻尽善尽美而后才停止,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力.
总而言之,二者都是善待生命,珍惜生命之意.

篇六:止于至善

“开诚立信 止于至善”的 含义【止于至善】

开诚立信 确实行义,以诚待人,个人有诚,方能处世立身,企业有诚,方能展蔓延,生生不息
止于至善 达到至善 至美的完美的境界才停止
整句话的意思是说做人处世要诚信为本,直至完美.

篇七:止于至善

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.

大学之道在明明德,在亲民,在止于至善-大学全文及注解三纲八目的追求
【原文】
   大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5). 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9). 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平. 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
   (1)大学之道:大学的宗旨.“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”.古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问.所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思.”道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的 本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思. (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思.后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 品德. (3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新”,即革新、弃旧 图新.亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善.(4)知止:知道目标所在. (5)得:收获. (6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家 庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达. (7)修其身:修养自身的品性. (8)致其知:使自己获得知识. (9) 格物:认识、研究万事万物. .(10)庶人:指平民百姓. (11)壹是:都是.本:根本. (12)末:相对于本 而言,指枝末、枝节. (13)厚者薄:该重视的不重视.薄者厚:不该重视 的却加以重视. (14)未之有也:即未有之也.没有这样的道理(事情、做 法等).
【译文】
   大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获. 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结.明白 了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了. 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物. 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平. 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本. 若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的.不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可 能的!
【读解】
   这里所展示的,是儒学三纲八目的追求. 所谓三纲,是指明德、新民、止子至善.它既是《大学》的 纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在.所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯. 纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的.所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙.循着这进修阶梯一步一个脚印,你就 会登堂入室,领略懦学经典的奥义. 就这里的阶梯本身而言,实际上包括“内修”和“外治”两 大方面:前面四级“格物、致知,诚意、正心”是“内修”;后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”.而其中间的“修身”一 环,则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽,它与前面的 “内修”项目连在一起,是“独善其身”;它与后面的“外治”项 目连在一起,是“兼善天下”.两千多年来,一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心下》),把生 命的历程铺设在这一阶梯之上.所以,它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤,而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了.它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理,时至今日,仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用.不管你是否意识明确,不 管你积极还是消极,“格、致、诚、正,修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想,左右着你的行动,使你最终 发现,自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开.事实上,作为中国知识分子,又有几人是真正出道入佛 的野鹤闲云、隐逸高士呢?说到底,依然是十人九儒,如此而已.
还要加一句,明德 新民 止于至善是河南大学的校训哦

篇八:止于至善

忠信笃敬 止于至善

“忠、信、笃、敬 ”四个字的出处十分古老.《论语·卫灵公》篇记载说:孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通.孔子回答:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”翻译成现代汉语,即是说:“言语忠诚老实,行为敦厚严肃,即使到了别的国家,也行得通.言语欺诈虚伪,行为轻浮狂妄,就是在本乡本土,难道行得通吗?”其内容包括了“言”和“行”两个方面,也就是一个人立身行事的全部内容,是很全面的.
“忠信笃敬”是高度概括的抽象的道德观念,数千万历史文化的积淀,使它们大致具备了以下的意义内涵:
忠:有忠诚、不贰、尽心、无私等意义.
信:有诚实、不欺、道义、真确等意义.
笃:有厚实、真诚、牢固、专一意义.
敬:有恭敬、严肃、尊重、谨慎等意义.
这四个字的意义有交叉,也可以组合使用,更可以与别的字组成新的具有道德内涵的词语,变化很多,富于生成能力.
止:达到;至:最,极.达到极完美的境界.止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求.止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现.是自我到无我境界的一种升华.

篇九:止于至善

昨天新生报到,校园里拉起 “百年名校,止于至善.”的横幅,不怎么懂这句话的意思,

止于至善zhǐ yú zhì shàn 止于至善的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释【解释】:止:达到;至:最,极.达到极完美的境界.【出自】:《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”【示例】:革...

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